安徽治疗白癜风医院 http://m.39.net/pf/a_6084146.html蔡景晖
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雪山，冰川，湖泊，牧场，无需挂画，酒店窗外有幅巨画。
这不仅仅是一幅风景画，白云深处还有人家。
每一个松赞山居酒店，都会依托一个本地山村。比如绿谷和克纳村，梅里和谷久浓村，塔城和启别村，茨中和茨中村，以及眼前的来古山居和来古村。依托山村，酒店和村落形成紧密的联系，这是松赞的基因。松赞就是从香格里拉松赞林寺旁边创始人白玛先生的老家克纳村开始的，我想这些真实的山村才是松赞的根。有了这些山村和人，有了这样跟当地的联系，才有了那家一样的温暖和那些真诚的微笑，才不会让它成为又一家与世隔绝假笑着的某星级度假酒店。
去过松赞的人都会对一路上遇到的酒店员工留下深刻的印象，想来培训中是希望他们能像对待自己家客人一样对待来宾，而他们也确实做到了，那些无处不在的笑脸着实令人难忘。
有一次我在松赞塔城吃到了堪称我自己吃过的最好吃的腊排骨，惊艳之下，我就问餐厅有没有可能再加一份甚至卖给我一些带回去。小姑娘特别开心地去问，然后特别不好意思地回来跟我说，这是他们同事家里上个月杀冬猪留下来的，我吃的已经是最后一份，他们实在没有了。第二天我在村里散步，路上遇到的人都开心地打招呼，走在村里就感觉是在朋友家里。这样的感觉是旅行中真实而平淡的喜悦，而能有这样的经历很可能就是因为这个酒店的员工大多来自旁边的村子。
依托山村不仅仅给游客提供了更真实更好的体验，帮助松赞找到了更合适的员工，它还有效地增加了酒店和山村的联系，并在很大程度上帮助了山村，给了山村更多新的可能。来古也有5个本地员工，其中带我们徒步上冰川的小伙子扎西罗布给我留下了深刻的印象，一口流利的普通话，背着两个大包还在冰川峭壁上四处飞奔，什么角度什么地貌都如履平地，回来的路上还高歌了几曲，帅极。如果没有松赞，他应该会去昌都打工，或者就会留在村里放牧挖虫草。对于他来说，松赞给了他一个接触外边世界的窗口和由此开启的可能性。现在他们夫妻两个都在松赞上班，也就有机会把孩子送到八宿去上课，这种改变对于这个家庭来讲可能是一个旅途的开端。
整个松赞有个员工，其中个是本地人。用本地人，是酒店很自然地和村落有机结合的方法，这样的关系使村落和酒店形成了互相理解可以共生的利益共同体，彼此需要利益相关才可能持续。而利益扩大后的再分配会是另一个动态的平衡，这些互动也会很有意思。当然，从经济上来讲，相对小的村落往往更容易实现这种共生。
外来商业经济体对于当地村落的影响是特别有意思的一件事情，其中的互动和化学反应都非常微妙。
上个月在碛口参加中国古村镇大会，大家讨论的一个重点就是乡村改造再生的事情，其中一个话题是乡村的空心化与新乡绅化。
空心化很好理解，很多乡村在消失，村均人口不断缩小，很多乡村只剩下空巢老人和留守妇女儿童。这样的乡村会失去活力和生产力，生产力和生产功能消失，乡村自然而然会走向衰落。乡村都没了，附着在上面的文化自然也就荡然无存。在电影《大河唱》里，“皮影皮影要死了”不是悲观，而在很大程度上是现实。只有再生，再度产生生产功能和商业价值，才能避免被送进博物馆。
与空心化相对应的则是新乡绅化，第一次听到这个概念是在清华的一次活动中听吴必虎教授说的。一部分城市人正在奔往乡村，本地人返乡或者外地人择居。比如我自己在大理买了房子，有不少朋友也都去大理定居，可以说，他们也是这个新乡绅化的一部分，他们的视野观念生活方式资金人脉等等一定会对当地产生影响乃至带来新的生产功能，这些和本地乡村如何互动是非常让人
