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乔姓，是现行常见的姓氏。分布很广，今北京，上海，江苏新沂，江苏宿迁，江苏盐城，河南商丘，河南漯河，河南周口，河南滑县，河北尚义，河北魏县，山东泗水、平邑、龙口和宁阳，内蒙古乌海，山西太原，山西祁县，*塔城，安徽泾县，广东新会，广西田林，云南泸水，四川合江、河南项城等地均有分布。汉族、满族，蒙古族、回族、傣族、苗族、布依族、傈僳族、锡伯族、达斡尔族等多个民族有此姓。后汉有乔扈，云中太守；唐代有乔知之，冯翊人，左司郎中；元代有著名曲作家乔吉，太原人。当代有乔冠华、乔羽、乔荣章等。
姓氏起源源流一
源于姬姓，出自远古时期为*帝守灵之后裔，属于以地名为氏。
据史籍《元和姓纂》、《万姓统谱》记载，相传中原各族的共同祖先*帝逝世后葬于桥山(今陕西*陵)，子孙中有留在桥山守陵看山的，于是这些人就以山名为氏，称为桥氏。
桥氏改为乔氏，大致是在南北朝的北魏王朝后期。据史籍《新百家姓》记载，东汉时期有太尉桥玄，他的六世孙桥勤在北魏王朝晚期任平原内史。北魏孝武帝元修(公元～年在位)因不堪忍受宰相高欢的专权而逃出朝廷，桥勤追随北魏孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏*权。
有一天，宇文泰心血来潮，叫桥勤去掉其姓氏桥的“木”偏旁，变成“乔”字，取“乔”之高远之意。面对强权，桥勤不敢不从，从此改桥氏为乔氏，世代相传至今，史称乔氏正宗，是为陕西乔氏。该支乔氏与桥氏同宗同源。
源流二
源于匈奴族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《通志·氏族略》记载，汉朝时期匈奴民族中有大族丘林氏、当于氏、韩氏、栗籍氏、沮渠氏、兰氏(贺兰氏)、乔氏、呼衍氏(呼延氏)、须仆氏等部落，其中的乔氏为匈奴贵族姓氏，后与汉族人的乔氏相融，浑为一体，世代相传至今。
源流三
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：
⑴.蒙古族乔噶木克氏，世居科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)。后有满族引为姓氏者，满语为CiaogamukHala。清朝中叶以后多冠汉姓为乔氏。
⑵.蒙古族乔噶穆特氏，亦称齐岳噶穆特氏，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者，满语为CiyogamutHala。清朝中叶以后多冠汉姓为乔氏、齐氏等。
源流四
源于僳僳族，属于汉化改姓为氏。
僳僳族乔氏，源出僳僳族刮饶时氏部落。
僳僳族是一个古老民族，其族称最早见于唐朝时期，并沿用至今。僳僳族与彝族、纳西族的关系密切，源于唐时的“乌蛮”。公元八世纪时，僳僳族先民居住在金沙江两岸。公元十六世纪中叶，因反对掠夺、压迫和躲避战争，大批僳僳族在头人的带领下迁徙到怒江地区。
僳僳族现有人口为五十七万五千余，主要聚居于云南省怒江僳僳族自治州，少数分散居住在附近州县和四川省盐源、盐边、木里等县，语言使用僳僳语，属汉藏语系·藏缅语族·彝语支。
僳僳族在历史上先后使用过三种文字，一种是西方传教士创制的拼音文字，一种是维西县僳僳人创制的音节文字，还有一种是新中国成立的后创制的拉丁字母式的新文字，现已在僳僳族人中推行。
僳僳族过去信仰原始宗教，公元二十世纪初传教士进入后，少数人信仰基督教或天主教。
过去僳僳族人居住在偏僻遥远的高山上，生产力水平低下，以刀耕火种原始农业和狩猎为生，到公元二十世纪五十年代还保留着明显的氏族社会残余，仅怒江地区就有虎、熊、猴、蛇、羊、鸡、鸟、鱼、鼠、蜂、荞、竹、菜、麻、柚木、犁、霜、火十八个氏族名称，这些名称取自他们所崇拜的图腾汉化称谓。
在明朝时期的改土归流运动中，僳僳族荞氏族的分支刮饶时氏部落统改汉姓为乔氏，世代相传至今。
源流五
源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《黑龙江志稿·人物志》记载
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达斡尔族瓦兰氏，亦称瓦然氏、瓦啊楞氏，达斡尔语为“Walan”，汉义“巧妙”，为古老的托莫氏族的一个分支。达斡尔族的托莫氏族主要有两个分支，即陶氏和乔氏，世居黑龙江北岸地区，后多冠汉姓为乔氏。
源流六
源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《满族大辞典》记载：
⑴.满族鄂尔格氏，亦称谔尔格氏、厄尔葛氏、额尔德氏、鄂尔克博氏，以地为姓，满语为ErgeHala，汉义“清早”，世居黑龙江鄂尔格村(今黑龙江流域北岸俄罗斯境内)，后多冠汉姓为乔氏、鄂氏等。
⑵.满族乔佳氏，满语为CiaogiyaHala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居黑龙江流域，后多冠汉姓为乔氏。
⑶.满族托谟氏，亦称托牧氏、托诺氏，源出金国时期女真帖暖部，满语为TomoHala，世居伊巴丹(今吉林伊通伊巴丹乡)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、叶赫(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)、齐齐哈尔(今黑龙江齐齐哈尔)等地，是满族最古老的姓氏之一。后有达斡尔族引为姓氏者。后多冠汉姓为乔氏、陶氏等。
源流七
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今土家族、回族等少数民族中，均有乔氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央*府推行的羁糜*策及改土归流运动中，流改为汉姓□氏，世代相传至今。
另外，在台湾省台北地区，有一独特而古老的的贡乔氏族群，其姓氏渊源情况不明，估计是以地名“贡寮”为姓氏形成的。贡乔氏族人在二十世纪六十代以后，多在户籍登记中简称为单姓乔氏，但注括为“(贡乔氏)”。[1]
乔姓分布
历史上乔姓的分布与迁徙
乔姓从诞生开始，就与北方战乱联在一起，汉晋时期主要活动在山西、陕西、内蒙古、河北、河南等地。南北朝时已经越过长江进入湖南、四川等省。其后各地桥姓去木为乔姓，已经遍布*河南北和长江流域，尤其在河南东部和安徽西北地区形成著名的梁国乔氏望族。唐宋时期，乔姓向东部山东、向东南江浙地区发展，形成了以河南为中心，向四周放射的分布状。明朝以后基本形成了豫鲁为中心的乔姓聚集区。
宋朝时，乔姓大约有近5万人，约占全国人口的0.06%，排在第一百八十位以后。乔姓第一大省是河南，约占全国乔姓总人口的19%。乔姓在全国的分布主要集中于河南、浙江、山东，这三省乔姓大约占全国乔姓总人口的56%，其次分布于山西、甘肃、江苏等省。全国初步形成了以河南为中心，向外逐渐梯度分布状。
明朝时，乔姓大约有11万人，约占全国人口的0.11%，排在第一百三十位以后。宋、元、明年中乔姓人口增长率高于全国人口增长率。乔姓在全国的分布主要集中于山西、陕西、河南、河北、江苏，这五省集中了乔姓人口的91%。山西为乔姓第一大省，占乔姓总人口的43%。在宋元明期间，乔姓的分布总格局变化较大，其人口主要由中原向西北、东南地区迁移。全国重新形成了北方晋秦冀豫、东部江苏两块乔姓聚集区。
当代乔姓的分布与图谱
年，第五次人口普查的乔姓人口已达到多万，排在全国第一百零八位，大约占全国人口的0.14%。年第六次人口普查乔姓人口达万，在全国百家姓中排名96位，正式入围前百强，约占全国人口的0.18%。从明朝至今年中乔姓人口由11万激增到多万，增长了15倍多。乔姓人口的增加速度高于全国人口的增加速度。自宋朝至今年间，乔姓人口的增加率是呈上升的态势。在全国的分布目前主要集中于河南、山东、江苏、山西四省，大约占乔姓总人口的55%。其次分布于河北、内蒙古、陕西，这三省区又集中了23%。河南为当代乔姓第一大省，居住了乔姓总人口的24%。全国形成了北部豫晋冀、东部鲁苏两个乔姓聚集区。在年间，乔姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有些区别，由东南向中原和北部的回迁成为主流。乔姓分布很广，但在人群中分布不均衡。乔姓在人群中分布频率示意图表明：在内蒙古中部、晋豫、京冀大部、宁夏北部、陕西大部、山东西端和东部、皖鄂北段、黑吉东端，乔姓占当地人口的比例一般在0.33%以上，中心地区达到0.8%以上，以上覆盖面积约占了国土总面积的13.6%，该地区居住了大约45%的乔姓人群。在内蒙古东部、辽宁大部、、吉林西部、河北东部、天津、山东东部、江苏大部、皖鄂中部、陕甘宁南部，乔姓占当地人口的比例一般在0.22%--0.33%之间，以上覆盖面积约占了国土总面积的12.2%，该地区居住了大约33%的乔姓人群。
郡望堂号郡望
梁国：汉高帝五年设梁国，治所在睢阳。相当于今天的河南商丘、虞城、民权等地。宋朝改为梁郡，移至不邑，北魏又恢复了以前的治所。
顿丘郡：汉朝初期置顿丘县，其时辖地在今河南清丰西南一带地区。顿丘郡始建于西晋泰始二年(丙戌，公元年)，治所在顿丘(今河南清丰)，下领四县，其时辖地在今河南省清丰、濮阳、内*、南乐、范县等地。南北朝时期的北齐曾废黜。唐朝至五代十国时期，曾以顿丘为澶州治所。
堂号
梁国堂：以望立堂。
顿丘堂：以望立堂。
文惠堂：宋朝乔行简，历任淮西转运官，参知*事。多次向朝廷上疏论时*。被拜为右丞相，封“鲁国公”。死后谥为“文惠”。
纯洁堂：资料有待补充。
在中堂：资料有待补充。
三友堂：资料有待补充。
善益堂：资料有待补充。
金陵堂：资料有待补充。
南有堂：资料有待补充。
枣临堂：资料有待补充。
爱竹堂：主要分布在安徽北部。
问心堂：主要分布在扬州。
飞鸣堂：主要分布在扬州。
家谱文献
湖北孝感乔氏族谱，(清)乔用迁修，清道光十九年(公元年)木刻活字印本一册。现被收藏在河北大学图书馆、南京大学图书馆。
孝感乔氏族谱四卷，(清)乔用选修，清道光十九年(公元年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。
乔氏载记二卷，(清)乔松年辑，清同治十一年(公元年)显月斋木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。
上海梁国乔氏世谱不分卷，(清)乔廷木纂修，清光绪五年(公元年)乔松秀抄清康熙四十年(公元1年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。
上海乔氏宗谱八卷，(民国)乔先格主修，乔先信纂修，民国二十一年(公元年)铅印本八册。现被收藏在中国国家图书馆。
河南盂津绩纂乔氏族谱二十二卷，(清)乔心田纂修，清光绪七年(公元年)石印本。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆，今仅存第一卷。
续纂乔氏族谱二十二卷，(清)乔心田纂修，清光绪七年(公元年)石印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。
乔氏支谱续修不分卷，(清)乔镛等纂修，清光绪十二年(公元年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。
乔氏支谱续修，(清)乔阶续修，清光绪十二年(公元年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。
山西介休乔氏宗传九篇，(清)乔元椿等撰，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在云南大学图书馆。
云阳汤纲洲乔氏七修宗谱六卷，(民国)乔大志等主修，乔贤玉等纂修，民国十一年(公元年)善益堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国国家图书馆。
四川新都乔氏家乘，(民国)乔明晰编纂，民国二十三年(公元年)石印本一册。现被收藏在南开大学图书馆。
乔氏宗谱，著者待考，民国二十三年(公元年)金陵堂木刻活字印本四册，今仅存第七卷、第十～十一卷、第十三卷。现被收藏在中国国家图书馆。
山东博山乔氏家谱三卷，(民国)乔廷权、乔廷恒重修，民国二十五年(公元年)三友堂石印本。现被收藏在山东省淄博市博山区图书馆。
字辈排行
山东东平乔氏字辈：“家、冠、锡、允、秉、鸿、善、远、培、起、俊、业、吉”
河南商丘乔氏字辈：“万、世、泽、方、正、茂、德、传、家、保、同、文、庆、国、强”
江苏睢宁一支乔字辈：“西文泽宏昌祥佳定康安帮”
江苏高邮乔大庄：“方、松、宗、金、国、正、天、心、顺”
江苏房山乔庄（库北）支字辈：“风大云中开高其洪光寨”
江苏新沂山后支乔氏字辈：“天廷伟，继增汉，万业建，满堂红”十二字，系“梁郡堂”后人
山东泗水乔氏字辈：“建允修尚志元立友际长景显仪维令国运承续昌”。
（乾隆三十六年修谱所排第十一至三十代行辈，黑体为现常用辈分。）
山东荣成乔氏字辈：“廷聚文学昌辉茂克行邦山海通吉祥万年兆序礼”。
山东日照乔氏字辈：“瑞祥征世运、圣代庆明良、令嗣承宗统、恩荣自久长”。
江苏彤徒乔氏字辈：“广林秉文国鸿延旭兴德佰颜威明少廷宪人登科”。
江苏乔氏一支字辈：“庆远荣华泽康定宗祖贤”。
安徽阜南乔氏字辈：“凯庆传如保、恩龙继世昌、书田昭盛瑞、德寿启繁祥、怀新承家润、学道振庭芳”。
安徽枞阳乔氏字辈：“春华秋实东”。
安徽淠西乔氏字辈：“原有字辈(原称字派):治国山川春体东多传家克世清正必先
新立字辈(28辈):立秀品怀宏向知全行宜择善从新,尚文采习力作纯良明洁成业济群
附注：“传家克世”之后原是“继业为贤”现已决定改为“清正必先”。
以上新立、新改的字辈，已由家谱申定代表会通过，可即启用”
湖南株州乔氏字辈：“世德绍良始家声肇卫新命道盛庭用莴庆正光明启迪文礼运大开日升平宗风千古秀孙支万代宁”。
乔氏一支字辈：“包太必益楚世光启廷之大开明先志宏昌克永承国正天兴顺宗相礼义定”。
辽宁朝阳乔氏字辈：“。。。。芳明天。。。。。”
辽宁凌源乔氏字辈：“。德林国彦（树）占。。。”
河南商丘字辈：“宏尔时永大，元世泽方正，懋（茂）德传家宝，同文庆国祥。立新维圣道，勤学继书香。积善声明广，宗儒统绪长。科普登崇峰，培才树英良。育人承功业，中华久远昌。（注：加粗部分为现在常见辈分，这是商丘地区目前后续完整版，其中“懋”字辈由于同“茂”，懋字不常用，不易识别，故现多用茂字）
山东泰安乔氏：（1）继绪建荣田，福禄云亭落，振业厚春华
（2）恭敬介天方，贤明福禄（大汶口乔氏：贤恒兆洪庆，学毓荣增祥）
山东肥城乔氏字辈：兴学明洪善忠厚传家远
乔姓字辈汇总（河南）
乔姓字辈汇总（山东、江西）
乔姓字辈汇总（湖北、湖南、广东、广西、重庆、四川、贵州、云南、陕西、甘肃、宁夏）
乔姓字辈汇总（北京、天津、河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、上海、江苏、浙江、安徽）
乔姓名人
乔执中，字希圣，高邮人。入太学，补《五经》讲书，五年不谒告。
乔松年：清代山西巡抚，徐满人。
大乔：
二乔，东汉末年乔公的两个女儿，容貌美丽；大乔（嫁孙策）和小乔（嫁周瑜）。
别称：大乔小乔
所处时代：东汉末年
出生地：吴郡乌伤县
籍贯：吴郡乌伤县（今浙江义乌）
容貌：如花似玉倾城佳人
父亲：桥国老
配偶：孙策
姊妹：小乔
东汉献帝建安五年(公元年)，孙策于打猎时遇刺受重伤，大乔日夜和衣陪伴，不眠不休，不食不饮，全心照顾，然孙策仍药石罔效逝世。大乔悲痛欲绝，数度昏厥，并欲投江殉夫。但想到孙策临终前曾拉着她的手，要她照顾幼弟孙权(18岁)，助他接掌大权，并除奸讨逆，使大乔只好打消原来念头。后来孙权对皇嫂仍万般尊重，也在大乔与众臣如张昭周瑜鲁肃等人的辅佐下，很快地团结江东各股势力，建立威望，进而重新掌控大局了。
据说大乔在孙权称帝(公元年)之后，即不再过问俗事，深居简出，青灯古佛，宁静详和，安享天年矣！
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小乔：
性别：女
籍贯：吴郡乌伤县（今浙江义乌）
名字：乔婉（待考证）
容貌：国色天香（也作国色琉璃）可以与沉鱼落雁闭月羞花相媲美
父亲：桥国老（桥姓今简化为乔，两姓合一，后来都作乔国老。）
配偶：周瑜
姐姐：大乔
子女：两子(周循、周胤）一女（嫁与太子孙登）
乔用迁（？―），湖北孝感人。字见斋。嘉庆进士，授内阁中书。充*机章京。后历任广西南宁知府、道员，广东按察使。年，林则徐在广州禁烟时，曾率*在穿鼻洋、尖沙角轰击入侵的英国*舰和走私船。同年任山东布*使。年升贵州巡抚。年卒。
乔光烈：上海人，清乾隆进士。为官清正廉明，两袖清风，历任宝鸡知县、湖南巡抚、甘肃布*史等职。做官30多年，仍然两袖清风。在任知县时，他亲自教农民种桑养蚕，被人称为乔公桑。著有《最乐堂集》。
乔世植：上海人，著名诗人。
乔林：画家、篆刻家，如皋人。
乔允升：明代刑部尚书，洛阳（今属河南）人。
乔宇：著名大臣，乐平（今属河北）人。
乔中和：太原通判，丘（今属河北）人。
乔吉：元代散曲家、戏曲作家，太原（今属山西）人，后居杭州（今属浙江），散曲风格清丽，内容则多消极颓废，明清人多以他同张可久并称为元散曲两人家。
乔达：山水画家，燕（今属河北）人。
乔行简：南宋大臣。浙江东阳人，光宗绍熙进士，理宗时曾任参知*事，兼同知枢密院事、进知枢密院事、右丞相、左丞相，晚年至平章*国重事，并被封为鲁国公。著有《周礼总说》、《孔山文集》。
乔林：唐代宰相，太原（今属山西）人。
乔知之：左司郎中，冯翎（今属陕西）人。
乔维岳：官至太常少卿、寿州刺史，南顿（治所在今河南项城西）人。
乔致庸(―)字仲登，祁县乔家第三代人。他出身商贾世家，自幼父母双亡，由兄长抚育。本欲走入仕途，刚考中秀才，兄长故去，只得弃文从商。他是乔家门中最长寿的人，活了89岁，一生娶有6妻，因乔门中有不许纳妾的家规，都是续弦。电视剧中的陆玉菡是虚构的，6妻中没有陆氏，6妻留下6子11孙。当国家到了国将不国的境地，大批银子流向海外时，他一改往日不治家宅的习惯，于同治初年耗费重金扩建祖宅，修建了著名的乔家大院，被专家学者誉为“清代北方民居建筑的一颗明珠”。
乔冠华：（.3.28—.9.22），中华人民共和国外交部长(.11～.12)。江苏盐城人。早年留学德国，获哲学博士学位。抗日战争时期，主要从事新闻工作，撰写国际评论文章。年秋到重庆《新华日报》主持《国际专栏》，直至抗战胜利。
乔羽：(.11.16—)，山东济宁人，剧作家、词作家，曾任中国歌剧舞剧院院长、中国音乐文学学会主席、第八届全国*协委员。
乔*，生于年，江苏扬州市。著名男高音歌唱家，中国人民解放*第二炮兵文工团歌唱演员。毕业于上海师范大学，后曾进入中国音乐学院深造。现为中国音乐家协会会员。曾经荣获文化部“文华声乐表演金奖”（国家最高级别*府声乐大奖），荣获国家广电总局“全国听众最喜爱歌手金号奖——最佳男歌手”等。
乔红：湖北人，年入选武汉市南垸坊小学乒乓球队，年进入湖北省乒乓球队，年12月入选国家乒乓球队，年亚特兰大奥运会后正式退出国家队，3年1月至今任中国乒乓球队教练。
乔连升（－），河南孟津人。年加入中国共产*。先后入陕北公学、延安抗大学习。后任抗大区队长兼教员、晋冀鲁豫**大学科长、华北**大学大队长。建国后，历任第六高级步兵学校大队长，中共中央马列学院分院教员、教研室主任、副秘书长，中央统战部秘书室主任、办公室主任、副秘书长、机关*委书记，国务院宗教事务局副局长、局长。
乔学亭（～.11.04），男，山东省肥城人，成都*区*治部原主任，中共第十二届中央候补委员。乔学亭是中国人民解放*干部中少有的参加了对日、对印、对越作战的代表，战斗经验相当丰富。
[1]乔致庸（年－年），字仲登，号晓池，山西祁县（今山西祁县）人，乔家第四位当家人，著名晋商，人称“亮财主”。乔致庸是清朝末年山西晋商的代表商人，在家族生意生死存亡的关键时刻，弃文从商接手生意。在他的不断努力下，生意日渐兴隆，至清末，乔氏家族已经在中国各地有票号、钱庄、当铺、粮店多处，资产达到数千万两白银。在国弱民贫的清朝，晋商能够走向全国，实属不易。
嘉庆二十三年，乔致庸出生于山西祁县的一个商贾世家，父亲乔全美，幼年父母双亡，由兄长乔致广抚育长大。少年时期因兄长病故，乔致庸弃学从商，开始掌管乔氏家族生意。在他执掌家务时期，乔氏家族事业日益兴盛，成为山西富甲一方的商户。其下属复字号称雄包头，有“先有复盛公，后有包头城”的说法。另有大德通、大德恒两大票号遍布中国各地商埠、码头。乔致庸本人也被称为“亮财主”。
19世纪末，由于连年战乱，清王朝逐渐走向衰落，大量白银外流。晚年的乔致庸一改以往不治家宅的传统，于同治初年（年）开始在家院附
近购置地皮，大兴土木，修建了规模庞大的宅院，即著名的“乔家大院”，至今保存完好，是山西民居的代表建筑。
乔致庸曾先后娶过六个妻子，分别是马氏、高氏、杨氏、周氏、杨氏、杨氏，育有六个儿子，十一个孙子，其中三儿子乔景俨在乔致庸晚年时当家。
乔致庸待人随和，讲究诚信为本、“以德经商”。乔致庸一生做出诸多善行。光绪三年天遭大旱，乔致庸开粮仓赈济灾民。光绪三十二年，乔致庸去世，终年89岁。
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宗祠通用联乔家大院
乔家大院（山西省著名建筑）
乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，祁县城东北12公里处，北距太原54公里，南距东观镇仅2公里。它又名“在中堂”。属于国家级文物保护单位。是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。是一座具有北方汉族传统民居建筑风格的古宅。始建于清代乾隆二十年（年），后又经同治、光绪年及民国初年多次增修。占地.8平方米，建筑面积平方米。整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，间房屋。整个院落是城堡式建筑，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙。大门为城门式洞式。与大门相对的是砖雕“百寿图”。大门以里，一条长约80米、宽约7米的石铺甬道把6个大院分为南北两部分。显示了中国古代汉族劳动人民高超的建筑艺术水平。
晋商大院中，出名最早的是乔家大院，没有哪座晋商大院有它那么高的出镜率，先后有三十多个剧组在此拍摄。张艺谋的《大红灯笼高高挂》更是使乔家大院俨然成为晋商大院的代表，电视连续剧《乔家大院》的热播，再一次勾起人们对这座清代民宅的回忆。6年2月13日以乔致庸人物为背景，由胡玫导演，朱秀海编剧，陈建斌和蒋勤勤主演的45集电视连续剧《乔家大院》在中央电视台一套*金档开播。拥有独家出版权的上海辞书出版社也推出了《乔家大院[1]》同名长篇历史小说。
中文名：乔家大院
