19世纪欧洲美术——新古典主义
【编者按】2014年8月22日，中央美术学院易英教授做客北京汇丰商学院，以图片配合讲解的方式，生动地与广大艺术爱好者分享了西方美术的发展历程，讲座内容涵盖了从西方艺术的起源到19世纪印象派艺术，系统地梳理了西方美术史的脉络。主讲人：中央美术学院教授易英 达维特是十八世纪末和十九世纪上半叶法国最重要的画家，他是新古典主义的代表人物。新古典主义一方面是意味着这种学院主义、古典主义的技法，又不是文艺复兴和普桑的那样一种古典主义的重复，它和法国大革命直接相联系。达维特出生于普通家庭，画画自认为很有才能，但是没有拿到到罗马的奖学金，大革命兴起以后他对于旧制度，包括美术学院的制度都有激烈的批判，所以他担任过法国巴黎美术学院的院长，进行了激进的改革，在雅各宾时期，他担任了公安委员会委员，公安委员会是什么概念?就是他可以直接签字杀人的，在当时文化界、艺术界他的地位最高。后来雅各宾失败以后他被抓起来了，关在卢森堡宫一直到1499年，后来拿破仑三任执*上台以后就把他放出来了，放出来以后他就承担了拿坡仑的御用画家的职位，拿破仑失败以后他被流放到比利时，最后在比利时去世。所以他的画分为几个阶段，一是大革命前，第二个大革命期间，反映了很多大革命的题材的画，最后在拿坡仑时期画了鼓吹拿破仑的一些画。 《贺加斯兄弟的宣誓》取自于古代的一本历史书叫《罗马史》里边一个很简短的记载：当时的罗马城也和周边的一个城邦发生了武装冲突，冲突双方相持不下，于是就派双方统帅的三个儿子进行决斗，决斗胜利的一方就确定他们的战争的胜败。这边贺加斯是罗马的统帅，贺加斯三个儿子都去和敌人决斗，表现的是一种革命英雄主义，到了历史的这种关头，为理想、事业献身的这样一种精神。同时反映出他的新古典主义不是以罗马、希腊神话为题材，而是以历史故事、传说为题材，而且更多的是来自于戏剧。我们有时候一讲到美术史的时候都认为这个题材是画家画的题材，其实不是，都是有当时的戏剧在先，画家再根据戏剧画出来。 其实从十八世纪就开始，这个时间也反映了绘画的一种衰败。以前文艺复兴、巴洛克的时候艺术家都是根据《圣经》和神话题材自己来原创，可能风格上有模仿，但是根据那个题材再想象一个场面，但是到了古典主义新古典时期很多是根据当时的戏剧有表演再来画，他的历史题材都被剧作家都已经处理好了，这是一个非常重要的变化。所以在二十世纪一些美术史家提出这个问题，他认为美术的衰败始于十八世纪戏剧的兴起，好像我们现在说的绘画在我们的社会生活中间占得越来越低，除了大家都是画画的，或者是收藏家关注，和老百姓一点关系都没有。但是在那个时代可不一样，一直到十九世纪法国都还有美术布展，他们沙龙展览的时候都人山人海地去看，说它衰败就是指它的戏剧化的变化。当然他们选取古罗马的*治、历史题材，反映了当时他们革命的需要，但是在构图上采用了非常严谨的古典的手法，后边有三个古罗马的拱门，象征三个兄弟，画面组成了三个金字塔：一个是贺加斯和他的三个儿子伸出来的手构成了一个金字塔，另外他的女儿是一个三角形，其中有一个是还没有当寡妇，她就穿起了黑袍，这是在画面上点明说明她是对方的一个敌手的妻子，她预先穿上黑衣服让观众识别画中的人物，她还有两个孩子，为了革命事业亲情都可以舍弃。 《苏格拉底之死》，苏格拉底当时被雅典的民主*府审判为教唆犯，给青年传递不良的思想，要把他处死，当时苏格拉底非常坦然，他是喝*酒而死，他的这些弟子都非常悲伤，但古希腊哲学家苏格拉底还跟大家谈哲学，人家把*酒给他，他像喝茶一样喝了就死了，实际上据说苏格拉底不是在谈哲学，他是跟他的弟子说我还欠着邻居一只鸡，我死了以后你们记得给我还上。当然这个显得深刻，比他的思想还深刻。这张画也是处理得非常好，是新古典主义的典范。