爱上一座城是因为那里住着一个让你牵挂的人习惯一座城是因为你的汇入从此它与你的记忆血脉相连你好，我叫塔城塔城市阿西尔达斡尔民族乡，有个村子叫一棵树村。为什么这个村要叫一棵树村呢？一棵什么树？这棵树与村子又有什么关系呢？说起来还是一个颇为吸引人的故事。在老一辈人的传说中，塔城市阿西尔达斡尔民族乡的一棵树村曾经真有过一棵参天大树，有意思的是方圆五六里只有这么一棵树。这棵树有五条粗壮的枝条，树阴宽广，树下可遮阴多骑士。有人把这棵树叫“独树者”，也有人把它叫“独杆轮”，还有人把他叫“千年神杆”，哈萨克族人则把它叫“甲勒格子阿哈什”。达斡尔族人称它为“呐肯恩莫德（达斡尔语，意即一棵树）”。在达斡尔人中流传这棵树是蒙古族人曾在此用石头堆积成敖包进行祭祀时，在敖包上插的榆树枝，后来长成了一棵参天大树，达斡尔人也曾在此敖包前祭祀过。年（清乾隆二十三年），左哈萨克汗阿布贵和右哈萨克汗阿布贵班毕特在拜见塔尔巴哈台参赞大臣富德时，专门讲起过这棵树的历史和这棵树与哈萨克族人的关系。参赞大臣富德听完后，十分感慨，当即向乾隆皇帝写了奏折。翌年，乾隆皇帝下旨，封这棵树为“神树”。之后，凡路经或专程前来观看此树的哈萨克族人，纷纷下马礼拜，祈祷“神树”保佑其家族或家人羊肥牛壮，幸福安康。东哈萨克一位巴特尔（英雄）名叫吐里拜，率领骑士到塔尔巴哈台绥靖城参见参赞大臣，途中突然遭遇暴雨，雷声阵阵，大雨倾盆，马不能行，人不能进。这时候吐里拜发现前面有一棵大树，号令兵士到树下避雨。于是数百名兵士与坐骑一起来到树下。让他们惊讶的是，此树之大，实为平生罕见，数百名兵士与坐骑避雨于树下，竟未沾得一点雨滴！清嘉庆五年，有位名叫安尼瓦尔的哈萨克族诗人，听到这个传说后，专程丽来看这棵树，并写下了一首名为《独树诗》的长诗，诗中有“千年独杆”“神树”之词，在相当长的一段时间里十分流行。而今，历经漫漫岁月的洗礼，这棵参天大树早己消失得无影无踪。它是何年何月栽？由谁而栽？抑或是大风吹来的种子？又是被什么人砍伐的？似乎成了一个千古之谜。不过在它的周围，现在己经是郁郁葱葱，绿树成林。清朝末年，驻守在塔城的达斡尔族、锡伯族官兵解甲后，在此地安置了新满营的柯浅牛录人，并有两户来到了这棵树的遗址安家落户。一户是孔甫尔铁兄弟，是达斡尔族；另一户姓明，是满族。他们刚到那里时，传说中的神树已不存在，但据说其树根和石头依然依稀可辨。这两户人家便成了一棵树村最早的居民。他们日出而作，日落而息，在神树周围栽种了许许多多的树木，并把他们所居住的这个地方称之为“一棵树”。
编辑：赵燕
责任编辑：傲蕾·舒予
审核：张莉燕
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