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TUhjnbcbe - 2021/3/10 0:13:00

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惠远古城——*行（霍城）42

　　离开薰衣草园，我们立即赶往惠远古城。

　　为什么要去惠远古城呢？

　　*旅游介绍中基本上不提及这个地方，旅行社一般也不安排这个景点。但我在做攻略时，发现这个地方非常重要，重要的什么程度呢？用我的话说：如果说薰衣草园属于可去可不去的话，那这个地方就是非去不可的了！

　　大家都知道，现在的*行*中心在乌鲁木齐，如果我要告诉你，*的行*、*事中心曾经在惠远，你会说，这可从来没听说过！

　　今天我们就要介绍一下惠远古城。

　　我们分组乘坐电瓶车去往景点。

　　站在惠远古城东门——景仁门城楼上瞭望，虽然古城经历了岁月变迁、风雨飘摇，但伊犁将*的赫赫威名与号令犹在耳边。

　　年6月，惠远古城被列为国家级历史文化名镇。

　　钟鼓楼位于惠远城十字街中心，始建于光绪九年(年)。其整体结构系四层三檐歇山顶的木结构建筑。第一层为基座层，基座四面有拱门，内有十字通道，直通四条大街。南拱门右壁上开一小门，入内拾阶而上可登至基座平台。平台上建有木结构彩楼三层，飞檐斗拱，画栋雕梁。旧时，各层檐角悬挂铜铃，风吹叮当作响，清脆悦耳。二、三楼各置有大鼓、大钟，为敲击报时之用，城门的昼开夜闭以此为信号。
　　

　　钟鼓楼曾于年、年、年三次进行维修，现保存完好，是全疆仅存的一座有较远历史的传统高层木制结构建筑。

　　钟鼓楼矗立在惠远古城中心，登楼远眺，城内外风光尽收眼底。远处是四周的城门。

　　从年（乾隆二十八年）伊犁将*明瑞在伊犁河北岸度地筑城开始，至辛亥革命爆发的近年间，惠远城一直是清*府统辖天山南北的最高行*、*事长官伊犁将*的驻地，更是当时*的*治、经济、*事、文化中心。惠远，在*乃至中国近、现代史上具有特殊的地位，其积淀了厚重、丰富的历史文化底蕴。

　　我们乘坐电瓶车来到将*府门前。

　　将*府旧址在古城内东大街，坐北朝南，是一座园林式的四合院建筑群。

　　惠远城位于伊犁霍城县，历史上伊犁是*通往中亚的重要通道。清乾隆年间，乾隆为了加强对伊犁地区的治理，在此设伊犁将*，建惠远城，并陆续在其周围建起八座卫星城：绥定、宁远、拱宸、塔勒奇、广仁、瞻德、熙春、惠宁等，古称“伊犁九城”。惠远为第一重镇，是伊犁将*府驻地，也是当时*的*治和*事中心。"惠远"之名乃乾隆帝亲赐之名，是取“大清皇帝恩德惠及远方”之意。

　　现在我们进入伊犁将*府的历史陈列馆，了解一下这段历史。

　　为展示伊犁将*府历史，特别设置了四个“清代伊犁将*府历史陈列室”和按清代布局还原的各建筑内部陈设。历史陈列馆内的73件文物、24个满文奏折、枚钱币等实物和大量的图片资料，全面反映当时惠远古城的*治、*事、经济、文化（限于篇幅，只能概要介绍。并打乱顺序，将有关内容相对集中）。

　　乾隆统一天山南北后，确定伊犁为统治中心，是出于*治、*事等多方面的考虑。”首先是出于*治稳定的需要，为防止叛乱势力的死灰复燃。其次是出于*事防御的需要，当时朝廷明显感到强敌沙俄的威胁。还有就是出于地理位置的考虑，如汉代西域都护府设在轮台、唐代安西大都护府设在龟茲（今库车）、北庭大都护府设在北庭（今吉木萨尔），伊犁当时处在全疆的中心，在此伊犁设将*，在乌鲁木齐设都统，在喀什噶尔设参赞大臣，形成三足鼎立之势，可以相互支持。

　　《乾隆帝戎装骑马大阅图》

　　这是第一任伊犁将*明瑞。惠远城就是他指挥建造的。

　　阿桂是伊犁屯垦的创始人，从南疆各地迁移六千户维吾尔农民，安置在伊犁河两岸定居开垦（史称塔兰奇），为伊犁*民粮食供应的主要来源。

　　出土的大炮。

　　讲解员指着墙上的*地图告诉我们，红色小灯显示的是现在的*边境线（即国界线），而*色的小灯表示年以前的国界线。年，根据《中俄伊犁条约》及其子约，塔城东北和伊犁、喀什噶尔以西约7万多平方公里的领土被割让给沙俄！这样，原来位于*中心的惠远伊犁将*驻地距边境仅数十里，偏隅西陲再也无力总统全疆，全疆行*中心不得不从伊犁东移，将省会设于迪化（今乌鲁木齐市），由巡抚统辖全疆。伊犁将*只是管理伊塔边防，仿照旧城规制，在惠远故城以北十五里另筑新城。

　　年，浩罕国陆*司令阿古柏悍然出兵侵占*，沙俄则趁乱强占伊犁地区（注意看地图，年阿古柏从喀什侵入，年沙俄侵占伊犁地区）。年，清朝任命左宗棠为钦差大臣，督办**务。左宗棠指挥清*在*连战连捷，不到两年就收复了*的大部分地区。

　　此时，清*府多次同沙俄交涉，要求归还伊犁地区，可俄国人拒不理睬。可随着*战事不断的胜利，形势对清*府逐渐有利。年7月，清*府派崇厚为特命全权大臣，出使俄国与沙俄进行关于收回伊犁的谈判。

　　没想到，崇厚竟然在没向朝廷汇报的情况下，擅自签订《里瓦几亚条约》。条约规定割让伊犁以南和以西的大片土地，清朝向俄国赔款五百万卢布等，而换回来的，只是一座三面被俄国包围的空城伊犁。

　　这个条约签订的消息传回国内，上至光绪皇帝及一部分爱国官员，下至普通民众都是无比愤怒。清*府决定重新派人进行谈判。同时左宗棠则派兵进入*，分三路向伊犁地区挺进，做好一旦谈判失败，就武力收复伊犁的准备。

　　这尊铜像应该是左宗棠，*有今日之国土，其人功莫大焉。

　　年，清*府改派曾国藩的儿子曾纪泽出使俄国，曾纪泽与俄国外交大臣格尔斯和驻中国公使布策经过半年多的激烈交锋，曾纪泽据理力争终于迫使俄国*府修改条约，重新签订了一份《中俄伊犁条约》。

　　此次重新签订的条约，赔偿费增加万卢布，但收回了伊犁南边的大片领土，同时在商务方面也争得了很大利益。此次谈判虽仍是一个不公平条约，但以当时的国际环境，能迫使沙俄修改条约，做出让步，重新让出已经到手的领土，实属不易。此次谈判也成为中国近代历史上唯一的一次成功谈判。

　　曾国藩的儿子曾纪泽。

　　惠远有新旧城之分，旧城于年沙俄侵占伊犁后遭毁，新城于年收复伊犁后重新修建，这就是现今的惠远城。旧城垣高一丈四尺，周长九里三分。年再度扩建，周长延伸到十里六分三厘，成为当时*第一大城。

　　我们来到户外的绿地上，观看室外的展品。

　　　绿地上散布着石碑与石狮，走过去看看。

　　关于界碑的说明（界碑见下图）。

　　界碑上的文字已经很难辨认了。

　　界碑上的字迹虽然已经模糊不清，但上面的双头鹰标记还是挺清楚的（双头鹰是沙俄国徽上的图案）。

　　这尊石狮，造型非常奇特，明显不像内地的风格。

　　我们进入正殿参观。正殿，面阔五间、进深一间，高7米，前、后出廊，单檐歇山布瓦顶建筑。

　　这是伊犁将*议事的地方。

　　从大殿里出来，我们到西边的营房去参观。

　　这里陈列的是有关*两个民族的迁徙史。

　　这是土尔扈特族东归示意图。

　　土尔扈特族，清代厄鲁特蒙古四部之一。原游牧于塔尔巴哈台附近的雅尔地区，17世纪30年代﹐其部首领和鄂尔勒克因与准噶尔部首领巴图尔浑台吉不合﹐遂率其所部及部分杜尔伯特部、和硕特部牧民西迁至伏尔加河下游﹐自成独立游牧部落。17世纪60年代﹐俄国顿河农民起义后﹐土尔扈特人纷起响应。乾隆三十六年﹐土尔扈特部首领渥巴锡率领部众发动起义﹐并冲破沙俄重重截击﹐历经千辛万苦﹐胜利返回祖国。

　　关于这段历史，后面还会涉及，此处不再详述。

　　土尔扈特部首领渥巴锡。

　　这幅地图显示的是锡伯族西迁*戍边进*路线图。

　　在我国56个民族当中，有一个人口不多却分居东北和西北两个地区的古老民族——锡伯族，他们当中的一支人马曾经从东北的辽河迁徙至最西北的伊犁河，万里跋涉，留下千古绝唱。

　　16世纪之前，锡伯族先民世世代代生活在松嫩平原和呼伦贝尔大草原上。十八世纪中叶，清*府平定准噶尔叛乱，然而统一后的西部边疆广褒土地出现了无兵防守的真空，经伊犁首任将*明瑞请奏，乾隆皇帝痛下决心，下令调迁英勇善战并懂得农业生产技术的锡伯*人前往屯垦戍边。

　　当时从盛京所属各城，调遣携眷驻防塔尔哈台之锡伯官兵名，眷属共计人。在长征的队伍中，还有一大批不愿与骨肉分离而随队前往的其他亲属，据记载，管带人员查明未注册跟随而来的闲散亲属共有名。再加上前后一年多时间在这条路上出生的多锡伯族婴儿，总共约五千人。

　　我们已知莫子也是锡伯族的，那她就是那五千锡伯族人的后代了。

　　这尊铜像应该是林则徐了（因为当时拍摄没有留下记号，这些照片很难对上号）。

　　道光二十一年（年）五月道光帝以广东战败，归咎前任，林则徐被革去四品卿衔，从重惩处，充*伊犁。道光二十二年（年）抵伊犁。他协助办理垦务，亲历南疆库车、阿克苏、叶尔羌等地勘察，行程三万里，所至倡导水利，开辟屯田。又绘制边疆地图，建议兵农合一，警惕沙俄威胁。

　　参观出来，在营房处留影。

　　这是院子里摆放的红夷大炮。

　　红夷大炮，是欧洲16世纪初制造的一种大炮，明代后期传入中国。清朝时将“夷”改为“衣”，便成为红衣大炮。此炮铸造精良，威力不凡。炮长3米，口径-毫米，重量2吨，射程可达2-4公里不等。

　　我们往外走，这是将*府的围墙，中间有一段是原来的。

　　我们往西来到一处院子，这里有一个“惠远古城历史文化展览”。

　　大殿正门上挂着“功勋之城”的匾额。

　　这是“伊犁将*巡边路线示意图”。

　　所谓“巡边制度”，是清廷为加强对边境地区的管辖，对东北、西北边境进行定期巡察的相关制度。*地区，则是在每年秋季由伊犁将*和塔尔巴哈台参赞大臣分别派出领队大臣和数百名官兵，分路巡察，定期会哨。驻守北部边境地区的乌里雅苏台定边左副将*，也按规定于每年五月间派官兵巡察边境有关地段。

　　这幅是“惠远城连通*各地的*台示意图”。

　　*台，系清代设置传递*报的机构。清制，除全国腹地设有相当数量的驿所外，通向沿边地区专司*报的是站、塘、台。嘉峪关口外设“塘”，每塘派千总、把总管理，而由特设的都司或守备督率之；西北设“*台”。例如阿尔泰*台都统所属*台四十四，库伦大臣所属*台二十五等。前面我们在讲到赛里木湖时就说过，那里原来设有*台，名曰三台，后来才叫赛里木湖。

　　这里要说明一下。图片左上角的那个湖泊，名叫巴尔喀什湖，原属中国，后被割让给沙俄。讲解员讲到此处时不无痛心地说，大家去过赛里木湖了，赛湖好大啊！但是丢失的这个巴尔喀什湖的面积有十多个赛里木湖那么大！
　　

　　清代，在伊犁还设有官办的马厂、牛厂及羊厂，甚至还有驼厂。

　　出土的武器装备。

　　通过院子里的长廊，我们又进入另一个大殿参观。

　　这是惠远城城内街道建筑分布复原沙盘。

　　城内建筑整齐，纵横四条大街直通四大城门。东门景仁、西门说泽、南门宣闿、北门来安。每条街上都有小巷，共48条。城中心建有高大巍峨的钟鼓楼，以镇四方。登楼远眺，四条大街通向东西南北城门大道，一城风光尽收眼底。旧城遗址仍存伊犁河边。惠远城内有规模宏大的将*府、参赞大臣衙署、领队大臣衙署、理事同知和抚民同知衙署等。当时的惠远城也是驻*重镇，乾隆二十九年至三十一年的三年时间内，从热河、凉州、庄浪等地迁调满洲、蒙古官兵名及鸟枪步甲名到惠远。城内城外有不少*事设施、*器库、*局、火药局，还有官兵操练武艺的教场。城内设有学校10所、官学、私学、义学均有设置，还专门办有俄罗斯学校、培训外交人材。

　　这是当年修建惠远城时采用的工艺（不详细解说）。

　　这是清代在全国设立将*府的示意图。最西边的就是伊犁将*府。

　　这个大殿门口上挂着“文化之城”的匾额。

　　写此篇游记查资料时，才发现我们漏看了两处重要景点（好像讲解员未曾提到啊，只好从网上借几张来）。

　　一是“林则徐家风馆”。林则徐曾经流放伊犁，在惠远古城生活了两年零一个月，曾在这里带领边疆人民开通水利，造福伊犁和各族人民。

　　这是一处僻静的小院。

　　门前立着林则徐的塑像（看上去雕塑的技术不怎么样啊，怎么塑造人物的？）。

　　“林则徐家风展馆”。

　　林则徐手书的对联。

　　这中间坐着的就是林大人了。

　　院中还有一处重要建筑未看到。年《中俄伊犁塔尔巴哈台通商章程》签订后，沙皇俄国还在惠远设立了领事馆（沙俄在中国设立的最早领事馆）。

　　看了惠远古城，知道了许多我们以前所不了解的*史，不禁让我们唏嘘不已。一部中国近代史，就是一部屈辱史。只有今天，中国人才真正能够扬眉吐气，不再受人欺负。

　　中国人什么时候有今天这样的神采，有今天这样的自豪骄傲！

　　我们乘电瓶车去停车场。

　　再见，夕阳下的惠远，曾经的*中心！但愿你从此不再受委屈。
　　

　　未完待续。

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TUhjnbcbe - 2021/3/10 0:14:00

第十三章*真是好地方*，古称西域，汉设西域都护府管辖，唐设北庭和安西都护府管辖，宋为西辽地，元明清时期一直归属我国。清朝时期，沙皇俄国除在我国东北地区侵占我国一百几十万平方公里国土外，一直觊觎*。十九世纪中期沙俄派兵侵占了*伊犁地区，又培植浩罕国，派阿古柏入侵*大部分地区。晚清重臣左宗棠力主收复*，为朝廷采纳。年，左宗棠被任命为钦差大臣，督办*事务。年，左宗棠率湖湘子弟在各族人民的支持下进**。7月克乌鲁木齐，10定天山北路。翌年4月进*天山南路，克吐鲁番等城。5月，阿古柏战败自杀于库尔勒。左宗棠部乘胜西击残敌，至年初，克和田，南疆平。2月，左宗棠奏请*改设行省，并请朝廷派员，与沙俄交涉索回伊犁地区。年7月，朝廷派曾纪泽赴彼得堡与俄国反复交涉半年多，于年签订《中俄伊犁条约》，我国收回伊犁等九城。年（光绪十年），清*府准左宗棠奏，清置*省归中央直接管理。年10月1日成立*维吾尔自治区，首府乌鲁木齐。*，维吾尔人约占总人口的一半，余为汉、哈萨克、回、柯尔克孜、蒙古、俄罗斯、锡伯、塔吉克、乌兹别克、达斡尔、满等民族。*幅员辽阔，面积约为万平方公里，占我国土面积的六分之一。与蒙古、苏联、阿富汗、巴基斯坦、印度接壤，天山横贯中部，把*分为南北两部。北有阿尔泰山，南有昆仑山和阿尔金山，南为塔里木盆地，北为淮葛尔盆地。*地区干旱少雨，农田主要靠雪水灌溉，吐鲁番、哈密一带以坎儿井灌溉著名，农产以小麦、玉米、水稻和棉花、桑蚕为主。米泉大米、奇台小麦、南疆长绒棉、和田桑蚕，著名于世。盛产瓜果，有“瓜果王国”之称，吐鲁番葡萄、鄯善哈蜜瓜、伊宁苹果、库尔勒香梨，都很有名。畜牧业发达，*细毛羊，伊犁、巴里坤马，塔城的牛，驰名全国。另外，*甘草、雪莲等药材和啤酒花也很有名。*矿产，煤、铁、石油储量丰富，盛产石棉、玉石、宝石。和田玉为我国四大名玉之首，有数千年开采史，为历代皇室、王公、贵族所享用。我年3月初，抵达乌市，真有身临异域之感。虽天寒地冻，市街上穿着各民族冬装的人操着各种民族语言，广播里播着维吾尔歌曲，各民族和睦相处，亲如一家，使我感到阵阵暖意。有“初抵乌市”一诗为证。驱车驰万里，举臂抱边城。问路多维语，闻歌少汉声。红山惊虎踞，雪海喜龙腾。百族和谐处，亲如家里人。最使我惊羡的是，维吾尔姑娘之漂亮，我疑为天人。上中学时，在《人民画报》上见过维族姑娘的照片，认为这几个漂亮姑娘可能是万里挑一选出来的。而今到了乌市，满街的维吾尔姑娘，个个赛天仙。苹果般红彤彤的脸蛋，又弯又长的黛眉，星月般明亮的大眼，真能勾*摄魄。加之婀娜多姿，能歌善舞，使我心旌摇荡，不能自禁。我曾想，今生能娶一个维吾尔姑娘为妻，不枉来*一趟。哪知，一打听，当时维汉不通婚，使我遗憾不已。我加入的*建筑总公司在乌市胜利路。新招来的数十位员工，都有中等以上文化水平，都分配在总公司各科室。我分在材料科，和一位从甘肃民勤来的年青人叫张解放的，同管一库房，同一室就寝。工作虽繁杂，尚能胜任。工资也不低，比我在沙区游泳池当救生员的工资多一倍多。但有两件事，让我越来越受不了。一是吃粮仍定量，职工每月定量16公斤，百分之四十是高粱面，百分之六十是白面。高粱面做的面条、蒸馍，进口时微涩，尚能填肚充饥，但时间一长就便秘，非常痛苦。见大家都能忍受，我亦忍受着。最让我难以忍受的是，每天半天工作、半天学习。学习内容除文件外，便是报纸；除照章宣读外，便是分组讨论。高举总路线、大跃进、人民公社三面红旗，揭批彭德怀为首的右倾机会主义路线及其各级代理人。讨论时，总说一些违心的话。初来时，为了活命，为了工作，尚勉强应付。时间一长，一听开会学习讨论，如坐针毡，痛苦万分。和我一室居住的张解放，大我三岁，原是民勤一个小学教语文的老师。初时，互相防备，寡言少语；相处日久，渐渐熟悉起来，便推心置腹，互相打听情况。我把我的经历都告诉了他，他也把来*前家里的情况告诉了我。他说：“家住在民勤靠北沙窝的地方，干旱少雨，土地贫瘠，常年全靠老百姓勤劳苦干维持最低生活。人民公社化后，家中一无所有。公共食堂初时每天每人尚有四两原粮，可是干部们多吃多占，社员们吃到口中的粮食屈指可数。当地民谣：‘干部吃了四两粮，又打庄子又盖房；社员吃了四两粮，拄着拐杖扶着墙。干部吃了四两粮，一家老小去赶场；社员吃了四两粮，老人娃儿见闫王。’我所在的小学，原有学生二百多人，到去年，一个学生也没有了。几位老师饿得奄奄一息。我一家五口，父母亲饿死了。妻子娘家是武威城里的，她带着两岁的女儿去娘家逃命去了。我孤身一人到了*，总算有了活命。民勤有的村庄十室九空。饿殍遍地，惨况空前。是谁造成这人间地狱？我百思不得其解。”我告诉他：“这是大跃进浮夸风惹的祸。粮食本来亩产几百斤；大跃进，一天等于二十年，大放卫星，粮食亩产几千斤、几万斤。高产量带来高征购，许多地方连口粮、种子都征购光了，怎不饿死人？历朝历代，遭遇水旱虫灾，朝廷会赈灾，富人会救济。而今，浮夸造成饿殍遍地，生怕上司知道会丢乌纱、掉脑袋，严密封锁消息，甚至不准出外逃荒，造成更多的人饿死。河南省便是如此。真是古今奇祸！”他说：“我们甘肃开始饿死人时，也不准外出逃荒，有武装民兵看守。后来饿死的人越来越多，连武装民兵也跑了，人们才开始外逃，但太晚了。我们民勤若早准外逃，也许可少死一两万人，我的父母也许不致于饿死。”说着说着，他不禁抽泣起来。我安慰他好一阵，他才止住了泪。我把话转到正题上来。我说：“我逃到乌市捡了条命，但我原在四川，从未吃过高粱，而今近一半的高粱，进口尚可，出口太难，痛苦不堪。张兄可知*有没有不吃高粱的地方？只要不用高粱填肚子，不要工作也罢。”他说：“*北疆盛产小麦、玉米、稻米，南疆盛产高粱、棉花。乌市吃的白面是从北疆调来，高梁是从南疆调来。若你不想留在乌市吃高粱，*尚有两个好地方，可供选择。”我忙问：“哪两个地方？”他说：“美不过伊犁，富不过奇台。伊犁河谷，雨量充沛，风景优美，物产富饶，尤以汗血宝马闻名天下，苹果质优果大，全疆闻名。那里肯定不吃高粱。但此去路远，交通不便，还紧靠苏联。苏修亡我之心不死，历来挑起事端，太不安全。相比之下，奇台最好。奇台离乌市两百来公里，自古就是我们关里人向往之地。过去称金奇台，又称古城子。我们民勤有句老话：要想挣银子，走一回*古城子。奇台是关内去*的物资集散地，商贸发达，解放前胜过迪化（乌鲁木齐）。那里土地肥沃，天山雪水灌溉，盛产小麦，质量之优，名冠全国。你们四川人爱吃大米，离乌市不远的米泉也不错。但米泉收人都收的是种稻能手，你去不合适。奇台净吃白面，你四川人习惯吗？”我说：“不吃高梁吃白面，当然习惯。”他问我：“你想去奇台的单位？兵团？还是农村？”我说：“单位工作轻松，但开会便是三面红旗好，揭批彭德怀右倾机会主义，我受不了，不去。兵团，半*事化，我受不了，不想去。去农村当农民，能吃饱饭，虽干活多，但开会少，我愿去。”他说：“你去农村当农民，太屈才了！”我说：“那些打成右派的知识分子，哪个不屈才？而今全国打的两三百万右倾机会主义分子，不仅屈才，更是屈德。当农民，头上没有帽子，比起他们好多了。”他说：“我有一个表哥，原在奇台公安局工作，因家庭成份不好，去年全家下放到奇台县半截沟公社塘坊门六队当社员。那个队几乎都是他的亲戚，人缘极好，不妨一试。”于是，他当即给他的表哥李复玉修书一封，推荐我去该处。十多天后，李复玉回信说，该队领导欢迎我前去。我不胜感谢张的举荐之功。我立即找了个借口，办了离职手续，请张兄在“北园春”饭店吃了顿便点，便洒泪而别。从乌市乘车到奇台，再到我要去的生产队，花了两天时间。李复玉一家热情地接待我，并立即请书记任万发、队长张秉舜相见，了解该队情况。该队位于天山北麓，碧流河畔。有耕地约六千亩，分在三个地方。山上有耕地一千余亩，生产青稞，作为饲料，离队部约十公里；队部所在有耕地三千余亩，水浇地旱地各占一半；离队部15公里的戈壁上有水浇地近两千亩。水浇地多种小麦。当时全队约二百五十人，百分之七十姓张，东庄张姓和西庄张姓，同姓不同宗。东庄，张姓的人任队长，管行*；西庄，张姓的人管财务，库房则由他姓掌管，有点三权分立的意思。而书记一直由任万发担任。他是雇农出身，合作化以来一直任该队书记，尚能一碗水端平，无论新老社员颇能听他指挥。我去的第二天，便下戈壁参加秋收，队长分配我参加割麦，李复玉给了我一把大镰刀，是我们四川农村镰刀的几倍大。队长分了一个叫张秉华、约十五六岁模样的人，教我割麦、捆麦子。张秉华割麦又快又净，地上几乎不撒麦穗。而我一天下来，割麦不到一亩，麦穗撒得不少，还需返工，工分仅能挣三分，而且腰酸得几乎直不起来。公共食堂比起我在大学时去支援的澄江公社食堂，真是一个天上、一个地下。早餐，泮汤就馒头，馒头又白又大，1公斤面一个，任意吃；中午在地里就餐，西瓜就馒头，一人一个大西瓜，一个大馒头；晚餐，羊肉拌拉条子，不定量。面对如此丰盛的伙食，对于这两年一直被饥饿煎熬的我来说，真是到了天堂。第一天，虽然累得几乎直不起腰，但比起在乌市单位天天违心说假话，心中舒坦多了。第二天早餐后，任书记因才施任，让我给全队当记工员，每天固定工分九分；每天去地里给割麦的人丈量成绩，检查质量合格，当场记上工分。这无疑使我从割麦的苦差事中得到解脱。当时每割一亩地小麦，检查质量合格（每平方公叉，25平尺内掉麦穗不超过8穗），则记四分，老社员一般每天能割三亩多到四亩。有一位年近六旬的老奶奶，也参加割麦，她的镰刀割的麦趟宽，不紧不慢，每天也能割三亩半。这位老奶奶，是队上土专家张秉昌的母亲，本来可留在家中照看孙子，为了抢收，她也下戈壁割麦来了。她会作馒头，队长让她在食堂当炊事员，她嫌炊事员每天只有十分工，割麦的工分多，而且人多也热闹。她对我当记工员很满意。她当天割的麦有几亩几分，我一丈地便算出结果，随即把工分给她记上。之前的记工员，小学程度，地丈后晚上回去再计算，第二天才给社员记工分，有时张冠李戴，常闹笑话。而我每天负责丈量这百十个人的地，驾轻就熟，人人满意。生产队集体有两群羊、一群牛、一群马。牛马是耕地的劳力，羊主要供食堂食用，均有专人饲养放牧。当地的羊，细毛绵羊为主，山羊极少，只作领头羊用。而*的羊肉特好吃，无膻味。牧羊人常夸道：“*羊吃的是中草药，喝的是山泉水，拉的是六味地*丸，肉赛过天上的龙肉、地上的驴肉。”我没有吃过天上的龙肉，但在哈萨克牧民的帐蓬里吃过当年的羊羔肉，的确比驴肉好吃多了。9月的一天，戈壁的粮食和山上的粮食都抢收完毕，队长令我下戈壁去给留在戈壁打场的人记工分。打场分为两班，昼夜不停，每班约五六人，皆为未婚青年。食堂里有一中年妇女为他们掌管炊事。这天晚上，皓月升空，上了白班的五个青年便怂恿我陪他们一道去哈萨克牧民家作客。哈萨克民族十分好客，乐观向上，能歌善舞。凡到他们毡房访问的人，他们均会热情接待，享以奶茶、奶疙瘩、油炸果之类；若客人能歌善舞，主人必定杀羊款待。同伴们想吃哈胞的羊羔肉，见我能歌也能舞，无论如何要我陪他们去邀赏，吃羊羔肉。我也想见识哈族的风俗礼仪，便高高兴兴陪他们去了。哈萨克是一个游牧民族，当时在*的人口中，仅次于维族、汉族，居第三位，几乎全从事畜牧业，过着游牧生活。以奇台境内哈族为例，他们游牧的范围从阿尔泰山到天山深处。冬天，他们在天山有“冬窝子”，人和牧畜在那里过冬；春天，从天山深处下来，经戈壁逐步向阿尔泰山的“夏窝子”游牧；秋天，又从北山下来，经过漫长戈壁，让牧畜捡吃刚收割过的庄稼地遗留的粮食。现在驻在我队戈壁的哈族人，每年此时都要来此放牧。毡房离简易羊圈一百多米，有狗监守。我们一行六人去的这家主人叫哈达尔，四十岁左右，带有一个十六七岁的女儿叫帕提曼。我们到离毡房老远，牧羊犬便狂吠起来，主人连忙出来喝住了犬，把我们六人让进房内。刚坐定女主人便献上奶茶，在一个长方形的矮桌上铺上餐布，摆上酸奶疙瘩、油果子、烤饼之类，让我们边喝奶茶边品尝。不一会儿，穿着绣花裙裳、扎着辨子的帕提曼进来了，用生涩的汉语向我们问好，我们回以“雅克斯”。在灯光炉火的映衬下，我见她鹅蛋型的脸蛋呈暗红色，一双明亮的大眼，不缺少女的妩媚。哈达尔一见女儿进来，便从墙上取下冬不拉弹奏起来。和着琴声，帕提曼翩翩起舞，博得我们阵阵掌声。主人弹毕舞罢，哈达尔便示意女儿请客人们唱歌。众人推我首唱。为博主人高兴，我用汉语唱起了非常流行的哈萨克民歌《美丽的姑娘》。我一唱，帕提曼一边伴舞，哈达尔也拨响琴弦。美丽的姑娘见过万千，独有你最可爱。你像冲出朝霞的太阳，无比的新鲜，姑娘呀！把你的容貌比作鲜花，你比鲜花还艳。世上多少人呀向你，望得脖子酸，姑娘呀！你的舞姿轻盈妩媚，好像天上神仙。只有最吉祥的日子，你才下凡，姑娘呀！话儿从你嘴里吐出，就变得清甜。你那流星似的双眼，能把海底穿，姑娘呀！你像鱼儿生活在自由的水晶宫殿，姑娘呀！又像夜莺歌唱在自由的青翠林园，姑娘呀！歌声回荡在毡房，女主人也跟着手舞脚蹈起来。一曲歌罢，男主人便走出毡房，去羊圈抓羊宰羊去了。当时，哈族牧民放的羊，属公私合营。羊群百分之八十以上属公家，自留羊不到羊群五分之一。招待贵宾才宰羊。毡房内，继续歌舞升平。这时，女主人在火上架起大锅，准备煮羊肉。约一刻工夫，男主人便将宰的羊大卸八块，放在锅里煮了起来。女主人待锅内的汤开后，用一把勺子把汤舀起来再倒进去，一直不停。并非我们汉人说的“扬汤止沸”，而是“扬汤去腥”。这是手抓羊羔肉鲜美无比的诀窍。哈达尔把肉放进锅里，洗了手，依旧拿起冬不拉来伴奏。唱歌以我为主，舞蹈是帕提曼独舞。为了配合哈达尔的伴奏，我尽量选哈族民歌唱，如《在那遥远的地方》《可爱的一朵玫瑰花》《燕子》《嘎俄师泰》等。约半个小时左右，男主人放下乐器，取了一个大盆放在桌上，用洗手壶洗了手，也请客人净了手。他便从锅里将羊肉取来放进盆内，抽出一把快刀，将一块连骨肉抓在手中，像山西人削刀削面一样，将羊肉一块块削在盆内，用刀子先剁一块送到我的口边。我摆了摆手，将刀子及肉接过我的手中，先敬主人。主人非常高兴，张开大口，将首块羊肉从刀上咬着进口中，迅速吞进肚内。然后，示意我们用手从盆内抓起削好的羊羔肉，在桌上放的一碗调了盐的热羊肉汤里蘸一下，吃起来真鲜真香，比驴肉嫩多了。客人们只管从盆子里抓肉吃，主人则用刀边削肉、边自己也享用，主客人都吃得口角流油。眼看一只羊吃得所剩无多，我们才停止抓肉。女主人又给我们每人献上一碗羊汤。汤喝毕，女主人才将餐桌端在她那边，独自享用剩下的羊肉。客人们喝罢羊肉汤，净了手，男主人又弹起冬不拉，我又唱了几首维吾尔歌曲，帕提曼又按节奏舞了起来。直至皓月当空，我们才告辞。同伴们都走出了毡房，男主人却单独让我留下，说意犹未尽，让我留下再唱几首，一再夸我唱的歌“雅克斯”。我想，一人留下不便，同伴都说：“你又不打场，不妨客随主便。”我站在门前，见同伴们走远，才又回到客位，给主人唱了几首四川民歌。直到主客都有了倦意，才停下，准备入睡。哈族毡房不大，圆形，约二十五六平米。女主人将火熄灭后，安顿睡觉。睡觉的地方铺有毛毡，有棉被褥。用单子将卧室，隔为主卧、次卧和客卧。面对毡房门，最左侧为主卧，是哈达尔夫妇的地方；中间是帕提曼的地方；最右是客卧。我向主人道过晚安，脱掉外衣钻进被窝，久久不能入睡。月光从毡房天窗消失，主人夫妇酣声大作，我还在回味吃羊羔肉的享受，不知过了多久才迷迷糊糊入睡。睡梦中，突然觉得有人钻进我被中，我被惊醒，正待开口，一只手捂住了我的口，一阵女性的体香加微膻味扑鼻而来。我睁开眼一看，正是帕提曼，赤身裸体，正要动手脱我的内衣。我大惊，不知所措。旁边两米外正睡着她的父母，我完全没有思想准备，也不敢有非分之想。稍有动静，惊动了她的父母，岂不祸从天降！我连忙翻身裹紧被子，将她拒之被外。帕提曼硬掀开被子又钻了进来，如此再三，她终于知难而退。直到天明，我再未合眼。天刚亮，男主人便去羊圈看羊，我随即起身，女主便生火煮奶茶，帕提曼起来将卧具整理好，叠在一起，对我不屑一顾。我起床后便要立即回队，女主人奶茶已烧好，留我用早餐。我只得匆匆喝了一碗奶茶，告辞。出了毡房，哈达尔回来了，见我要回队，用汉语对我说：“小兄弟，欢迎再来唱歌。”并用右手伸出大拇指，一再说，“雅克斯，雅克斯。”我走到离毡房约二百米处，帕提曼从后面追了上来，柳眉倒竖，对我说：“山金斗、山金斗!”（你，傻瓜！）我知道，无知的我伤了她的心。早知如此，我不该来此。我真混！第十四章钟情怕到相思路我到*奇台农村当了农民，新老社员对我都很亲近，队干部也信任我，让我当了记工员，每天九分固定工分，一年下来足有三千多工分。按当年每个工近三元计算，足可养活自己，尚有结余，再不受饥饿的煎熬。远离*治，远离官场，一个人悠哉游哉，夫复何求？然而，人毕竟有别于其它动物。当吃饱了肚子之后，我便感到空虚寂寞。晚饭后，除给李复玉的儿子教英语一小时，夜深人静，辗转难眠。思念家乡，思念父母亲人，思念文瑞，思念当年同窗共读的学友……有时彻夜不能入睡。为了解闷，我除了给重庆的父母弟妹写信外，也给在兰州大学攻读的郭启兰写信，倾诉我的乡愁。启兰是文瑞的好友，也理解我斩断情丝的苦衷。通过启兰，单线联系，既得到她的鼓励，她也转给我一些同学们的信息，总算未与世隔绝。乡愁是什么？是千百年来流落异乡的游子对家乡，对父母，对爱人因眷恋而生的绵绵愁绪。尤其是面对天上的月圆月缺，触景生情，我便写下了《望月亮》一歌，表达乡愁。望月亮，思故乡。乡思万里长。甜不过，故乡的井水，亲不过，年迈的爹娘。两鬓苍苍，泪眼汪汪，那就是盼儿的爹娘，化作缺月，把儿凝望。望月亮，思故乡。乡思万里长。美不过故园的娇花，爱不过，心上的姑娘。圆圆脸庞，淡淡梳妆。那就是等我的姑娘。化作圆月，把我守望。歌悱而不怨，哀而不伤。每当月夜，望着天上的月圆、月缺，我便于无人处仰天长歌，抒发我的乡愁。但这歌唱得久了，乡愁依然萦绕胸怀。乡愁不仅是对父母、姑娘的眷恋，还应该有更多的情绪，亟待抒发。于是我又写了一首《思乡曲》：故乡，美丽的故乡。在那遥远的地方，在那碧波荡漾的小湖旁。朝霞，在百鸟歌中漫舞，清泉，在绿树竹丛流淌。柳岸金银浪，翠湖菱藕香。春阳，染红了鲜花盛开的田庄，秋月，听惯了乡亲们丰收的欢唱。每当我思念着你——故乡，在这异乡寂静的夜晚，我的心啊，像大海波涛激荡。故乡，亲爱的故乡，有我成长的师友，有我年迈慈祥的爹娘。爹娘，儿日夜把你们思想，师友，我时刻牢记心上。儿时的竹马，少年痴狂。青春曾闪耀过希望的火花，理想鼓舞着我奔向远方。每当我思念着你——故乡，在这异乡明月的晚上，我的心啊，飞回到你的身旁。唱着这首深情的《思乡曲》，我波涛汹涌的心海，逐渐归于平静。生产队秋收刚完，塘坊门大队决定利用冬闲，在碧流河口修建一座水库。正当十三个生产队的男女强劳力都要开赴工地之际，我突然收到兰州大学郭启兰的一封挂号信。我忙拆封一看，只觉得天旋地转，差点晕过去。我勉强打起精神，把信审读再三，始终不相信我的眼睛，信中写道：有权同学：近好!昨接四川同学来信，通告一个非常不幸的消息，在雅安四川农学院读书的任运仙，从上高中起暗恋你多年，今年国庆期间在成都“大学生运动会”上听传言你从四川外语学院出走，不知所踪。回校后，任留遗书一封，投清衣江而死。消息准确，特来信相告。对此痴情女，应予沉痛悼念，并请节哀自重。启兰O年10月20日我的天啊！怎么会出此惨祸？一位花季年华、青春有为的女大学生，怎么会为我这个薄情落魄男子殉情？川农那么多优秀男生，哪个不比我强十倍百倍，偏寻此短见，走此不归路!一桩桩往事浮上眼前，让我痛心，让我悔恨。

任运仙（中排左三）（年三八妇女节）

运仙是从古宋中学考上叙永高中的。给我的第一印象不错，中等身材，不胖不瘦。在女生中，虽比不上靳晓蓉儒雅、谢玉美娇丽、徐文瑞健美、陈务本端秀，确也是我班五朵金花之一。好运动，善跑，尤以短跑著称，多次代表我校参加县运动会，每次都载誉归来。学习成绩应属中下，是我的同桌。三年中学习成绩提高较快，毕业时已属中上水平。她对我一直关心照顾，无微不至。我的衣服被褥，甚至内衣内裤，竟是她抢着洗，不避嫌。有一次她给我洗被单，调皮地问我：“被单上怎么画了些地图？”我脸烧心跳，装未听懂，掩了过去。我心已他属，总把她对我的情意，当作是我对她学习帮助的回报，未作他想。我上高二生病住院期间，她几乎每天都要抽时间到病床前照看我，星期天几乎整天守候在病床前，喂药、喂饭，异常殷勤。进入社会主义后粮食定量，她知我饭量大，主动要求分在我一桌。每桌三个女生，五个男生。几乎每次进餐，她都会把她的饭菜分给我三分之一。那正是长身体需要营养的时候，她和女同学们的慷慨，使我们男生都十分感动。高中三年，每学期开学，她都会从家中带来些土特产送给我，我傻乎乎地来者不拒，尽情享受。此期间，好友*传寿曾多次提醒我，运仙对我超出了友情，要我认真对待，不要脚踏两只船，误人误己。我辩解道：“运仙是聪明人，知我心有所属，岂能钟情于我？”传寿总认为，文瑞远在泸州，泸州地大，人杰地灵，日久必生变，不如运仙可靠。我相信文瑞心如金石，绝不会见异思迁，移情别恋，婉言谢绝了传寿的好意。年高考，我只报考北大，志在必得。在泸州考罢，回叙永已没有家，文瑞又在泸州集训，运仙便请传寿出面，邀我去古宋一游，等待通知。我想，通知一到，各奔前程，天各一方，后会难期，不如趁此闲暇去古宋他们两家住些时日，略表谢忱。时值仲夏，天炎地热。我头戴草帽，一身夏衣，脚穿草鞋，背着一个装有洗漱用品和换洗衣服的背包，随传寿、运仙从泸州乘车去古宋。下车后，步行约四五里，才到运仙家。运仙的家属城郊，临古宋河而居。瓦房数间，为四川农家式样，中为堂屋，挂有毛主席像。左右两侧厢房分别为卧室、厨房、库房。正对堂屋是一个院坝，有一条*狗看家。我们到时，*狗向着运仙跑来，汪汪两声，昂头摆尾，甚至仰卧在她身边，表示亲昵，对我和传寿两位生人也摆着尾巴似熟人一般亲近。传寿对运仙打趣说：“*狗好灵，知道新姑爷造访，不敢乱咬。”运仙白了他一眼，我也怪传寿乱开*腔，传寿只做了个*脸。运仙的母亲不在家，只有一个十二三岁的弟弟出来迎接我们。卸下行囊，运仙安排我们盥洗罢，便要下厨。刚好，她母亲进城采购归来，运仙向她母亲作了介绍，我忙上前请安问候。这时我才知道，传寿之前曾是他家常客，还沾点亲，他叫运仙母亲为姨妈，是传寿母亲的结拜姐妹。运仙的父亲是中共地下*员，年夏天被国民*杀害。她母亲是小学教师，虽是半老徐娘，一眼看出年轻时定是一位美人。和蔼可亲，身段硬朗。和我们见面后，便令运仙陪着我们，她下厨去了。运仙告诉我，她还有一个姐姐，出嫁到离此不远的方家，已是一个三岁女儿的母亲。姐夫也是教师，平常经常来家照应母子，也颇孝顺。不一会儿，运仙在堂屋安排桌椅，去厨房端来“开水”，与叙永稍有不同，是醪糟煮荷包蛋，运仙的弟弟也有份。吃罢开水，运仙打发弟弟赶快去请姐夫前来陪客，摆龙门阵。运仙领着我们在房前屋后巡视了一番。院坝前是一个斜坡，约二百米便是滔滔的古宋河，碧波荡漾，清彻见底。左厢房后是一片竹林，房后是一座小山，有果树二十多棵，橘子树上挂着青青的尚未成熟的橘子。另有几畦菜地，种有时蔬。运仙随手在瓜架子摘了三条青皮的*瓜，每人一条，说可当水果吃，果然香脆可口。巡视归来，运仙问我：“印象如何？”我笑着回答：“环境清幽，是居家好地方。但无松菊，不如渊明隐士家。”运仙辩道：“我妈是人民教师，传道、授业、解惑，从不想当隐士。”又反问我，“你想学陶潜吗？”我不小心说了一句：“当今运动一个接一个，能学陶潜，亦是幸事。”正说着，运仙弟娃领着一位眉目清秀，气度风雅不到三十岁的男子，到了院坝，见了我们，便高声说道：“贵客，稀客，幸会，幸会！”相互寒喧毕，堂屋内已摆上一桌丰盛的菜肴，延请入座。运仙姐夫从行囊内取出两瓶“古宋大曲”来，运仙连忙去取酒杯。依次入座后，倒了三个满杯、两个半杯酒，各取所需。随即全体起立，先敬了女主人，运仙忙说：“谢谢二位同学光临寒舍，家母不胜酒力，随意；三位不妨量力而饮。”女主人抿了一口，运仙也依样喝了小半口，我们三个大男人却一干而尽。传寿酒刚下肚，便咳了起来，说：“我不会喝酒，今天勉为其难，见谅见谅！”我幼读唐诗，醉心于李白“斗酒诗百篇”，常偷饮家中大人们的养生酒。上中学时，每逢星期天，郭朝毅同学常邀我们几个酒友去家中小酌，酒量日益养成。自信喝酒，虽不如杜甫《饮中八仙歌》中的左相李适之“饮如长鲸吸百川”般豪壮，但在酒桌上将一桌人放倒，不成问题。因初到人家作客，必须自律，一杯酒下肚后，说道：“我们学生，平日不饮酒。今蒙主人美意，浅饮三杯作罢，如何？”运仙忙打圆场，说：“酒宜少喝，微醺就好。饭后还要下河游泳，晚上姐夫还要去摸鱼享客。两瓶酒来日慢慢享用。”我忙赞同说：“好！”桌上，菜品丰富多样：中间是一个大拼盘，由香肠、卤猪心、舌、肝、豆腐干、花生米拼凑而成，另有一盘口水鸡，一盘烤鸭；热菜有蒜苗炒腊肉，一笼粉蒸肉，一大盆排骨炖干豇豆，另有两盘炒时蔬，皆色香味俱佳。传寿每尝一菜皆夸“姨妈作的菜比泸州的稻香村还好”，主人则说：“好吃便多吃点。”酒足饭饱后，运仙帮母亲撤去酒、菜，运仙姐夫陪我们在堂屋前石阶上拉开躺椅小休。河风阵阵，暑气渐消，我们都朦胧睡去。不知过了多久，运仙叫醒我们说，太阳偏西，此时下河游泳最好。于是，我们四个男人去卧室换了泳裤，运仙换了内衣、短裤，一道下河。我到河边浅水处，浇了河水在手腕、脚腕处拍下数十下，又在后颈处拍了十数下，才去深水处，运仙问我“为何？”我说：“这是泳前的准备动作，预防脚转筋。”运仙也照样做了。河面约三十米宽，水流尚缓，河中心约两三米深。初时，我们在浅水处打闹一番，打水仗，个个像落汤鸡一般，惹得哈哈大笑。之后便在河中游了起来。运仙自幼在河边长大，生性好动，上中学前便学会了游泳，蛙泳、自由泳皆行，却不仰泳，怕人笑话。她的弟娃极善潜水，潜入水中，三四分钟才出水面换口气，又潜入水中。在我不经意间，好几次潜游到我身边，拉我入水中，我便和他比赛潜水，他终不是我的对手。我们在河边游一会儿，便上岸坐在石头上晒一会儿太阳，如此反复多次，直到运仙母亲叫我们吃晚饭，才兴尽而返。晚饭后，在院坝乘了一会儿凉，天已黑尽，没有月亮，繁星满天。约一个时辰后，小弟娃闹着姐夫下河摸鱼。我从不会摸鱼，便和传寿一起陪着运仙母女聊天。运仙母亲对我特别感兴趣，详细询问了解我的家庭情况，连汉高祖刘邦衣锦还乡吟咏《大风歌》之类都谈及了，夸我是皇室后裔，又力求上进，将来必是国家栋梁云云。幸是天黑，羞得我耳烧面热，几乎无地自容。幸好，摸鱼的人回来，打破僵局。摸了大小六条鱼，每条足有一两斤，全是青波。女主人便要烧鲜鱼宵夜。我说晚饭太饱，让鱼儿多活一晚，明天再享用。于是，他们将鱼放进水缸养了起来。小弟娃随姐夫去了后，我便提议趁早休息。我和传寿住一室，两张床，均有蚊帐。还未上床，传寿对我说：“看样子，我姨妈对你很满意。”我说：“我又不是为相亲而来，我仅为三年运仙对我好，才来此逗留。恐不久，天各一方，再难相见，如此而已。”传寿说：“人非木石，岂能无情？运仙如此对你，你真会心如铁石？”我无言以对。在运仙家住了一个星期，待我如上宾，天天大鱼大肉好酒款待，五六年来从未享过如此口福。但酒宴虽好，必有散时。临别时，运仙母亲又送我两双布鞋，我道了谢；又叫运仙陪我去传寿家多玩几天。传寿家在城内一条背街上，去时大门紧闭，父母外出去了，传寿自带有钥匙，开门后，便去厨房烧水，留我和运仙在客房叙话。在她家时，运仙对我未有特别亲近的表示，到传寿家呆了两天，却有千言万语要向我倾诉，我只有耐心倾听。无非是回忆三年来的交往，感谢我对她的无私帮助；也提到她对我的倾慕之情，怨我总是呆若木鸡。我对运仙表示：“你对我的好，我都铭记在心，你也知道，我心早有所属，她比你先到，占据了我的心，再容不下别人，请原谅。”运仙总是不依不饶。传寿的父母亲都是中学教师，假期中被集中学习，搞反右斗争，一直没有回来。一日三餐，都是在附近餐馆用餐，由传寿付账。最初两天，运仙总是晚上回家，清早即来陪我。从第三天起，晚上不回去了，传寿只得把她安排在楼上的客房，我则和传寿同住一室。上楼去的楼梯是活动的，晚上运仙睡下，传寿便把楼梯藏了，不知何意。在传寿家的几天，白天他陪着我和运仙，去城内外访名胜、游古刹，有时也去河边散步游泳。多半时间，他借故外出，将门反锁，留我们孤男寡女在家说古论今，让运仙好诉心曲。几天来，我也渐渐被运仙的柔情蜜意所打动，我想，我与运仙虽不能成为恋人，但也应该适当给予安抚，以免太伤少女纯洁的心。这天，吃罢午饭回来不久，传寿又说有事，运仙深情地望着我，约我去她的闺房叙话。传寿也怂恿我说：“楼上僻静，是说话的好地方。”我便随运仙上了楼，进了她的卧室。不久，传寿出门，将大门反锁，不知去向。我和运仙坐在床沿，皆沉默无言，但似乎听得见对方心跳。约一刻钟过去，运仙终于开口：“三年来，我对你的情意，天日可鉴，真的不能打动你的铁石心肠？文瑞再好，远在泸州。我却在你身边，把你当郎君一样侍候，我总认为近水楼台先得月，我早晚会得到你的心。谁知直到今日，你依然负我一片痴心。实话告诉你，今生今世，我的心里只有你，我的心只属于你，今生非你不嫁。不然，生又何益。”说罢，倒在我怀中掩面而泣。我和文瑞几年相处，一直相敬如宾。她一直未在我面前说过如此推心置腹的情话，我也未越雷池半步，去亲过她、吻过她。而今面对如此青春焕发的多情少女，不免怦然心动，周身热血奔涌。便俯下身去，掰开她掩面的手，给了她几个热吻。我先吻了她的前额、眉角，运仙闭上双目，我又吻干她的泪，吻她的双颊，吻她的红唇。运仙却用双手紧紧搂着我，享受这甜蜜的长长的初吻。我感到她的心快要跳出胸膛。良久，我把她平放在床上，解她的上衣。她用双掌遮着她的秀脸，任我解衣，大有李煜与小周后幽会时“教郎恣意怜”的冲动。当我轻轻而又急不可耐地解开她的上衣，我惊呆了。少女的体香让我陶醉，少女的酥胸，如凝脂、如软玉。一对乳峰如两只白色诱人醉人的乳鸽，两颗乳头如熟透的樱桃，红得发亮，真是秀色可餐。我两只手分握着两座乳峰，浑身如触电，情不自禁地把樱桃含入口中吮吸，感到运仙的玉体一阵颤动。我的下体躁动起来，我便去解她的裤带想偷吃禁果。刚把裤带解开，我突然害怕起来，伊甸园的禁果可能是只苦果，我和运仙都是成年男女，若贪一晌之欢，一枪命中，怀上身孕，后果不堪设想。我立即刹车，结上解开的裤带，扣上她上衣的纽扣，悄悄对运仙说：“我们不能一时冲动，偷吃禁果，自酿苦酒，到时悔恨一生。”运仙却听不进去，认为我有意戏弄她。羞愧难当，放声大哭起来。我劝她，她总背对我，伤心不止。我想，让她哭吧，哭够了，也许便想开了。我怕越劝她越哭得凶，又怕她的泪水把我的心泡软了，再干蠢事，便想下楼暂时避开她。哪知，梯子不见了，早被传寿搬开了。我只得再回到床边，轻抚她的秀发，道一千声、一万声“对不起”。好不容易天快黑了，传寿才回来，放回楼梯，让我们下楼去餐馆吃晚饭。我扶起运仙，她整理了一下乱发，便匆匆下楼，也不吃晚饭，径直回家去了。传寿陪我去吃罢晚饭，我不放心，请传寿亲自去运仙家看一下，运仙是否平安到家。约一个小时后，传寿回来说：“运仙一到家便倒在床头，蒙头大哭。姨妈问我出了何事？我说，没大事，可能牙齿咬了舌头，过后就好。”我怕夜长梦多，第二天一早便告别传寿，乘车返回叙永。临行前，我取出运仙妈送给我的两双布鞋，请传寿代转回去。传寿认为不妥，恐运仙承受不起，生出大乱。我只得作罢。运仙被雅安的四川农学院录取后，专门到叙永来看我。知我未被录取，她当着众多同学的面大哭大闹，骂老天瞎了眼。同学们都知道运仙喜欢我，她从叙永去雅安上学时，同学们都让我送她去车站。临别时，运仙对我说：“你亲过我，看过我的身体，今生便是我的郎君。不管你将来贫贱富贵，我等着你来娶我。”一别三年有余，我认为她已经认了命、死了心。哪知，竟为我这个无为的薄情人殉情投江，真使我负罪深重，扼杀了一位痴情少女！我忏悔，我痛苦，我无奈。心中似有万千条蜈蚣在撕咬我的心。我终于眼含血泪，奋笔疾书，草成一篇祭文，立了运仙灵位，向雅安方向沉痛祭悼。文曰：维公元O年11月1日，薄情人刘某，谨备清酌瓜果之奠，祭于挚友运仙之灵前，吊之以文曰：呜呼运仙，*在何方？天寒地冻，北国冰霜。恶耗传来，日月无光。如遭雷殛，心摧肝伤。恨昔日之薄倖，惹今日之情殇；悲春花之早谢，哀痴女之夭亡。问苍天，情为何物？睹大地，沉默凄凉。虽秉烛焚香，谁知君在何处？纵捶胸顿足，难期*现身旁。思前想后，寸断回肠。呜呼运仙，*断异乡。人生如梦，别恨悠长。三载同窗。互学互帮。平日为我，浆衣洗裳。放假归校，必有馈赏。我病逾月，朝夕探望，宽心解语，守候病床。为我祈祷，喂药煎汤。知我病去，喜泪盈眶。陪我煅炼，身体渐壮。共参劳卫，同获奖章。社会改造，粮食定量。知我胃大，腹有饥肠。为我节食，菜饭分享。此恩此情，山高水长。我视君如亲妹，君待我似祝梁。呜呼运仙，痴心女郎。情由此生，祸由此酿。无古宋之浪游，情丝早断；有禁果之诱惑，未感偷尝。一别三秋，音讯渺茫，君上大学，前途无量。我遭风雨，流落边疆。昔浣纱之西子，犹进吴宫；今怀春之玉女，且愁潘郎？命运捉弄，君实痴狂。绝情绝望，愤而投江。屈子沉水，国破都亡；婉容投河，夫丧天良。君因我故，太欠思量。情蔽良知，殉前应思母养育深恩；书读圣贤，岂能弃报国凌云之想。呜呼运仙，可去天堂？我罪深重，追悔难谅。天若有情，应降我无妄之灾；地若有知，应葬我恶土荒梁。泪已成冰，热血趋凉。此生长恨，来生补偿。君若有灵，常来梦乡。慰我寂寞，互慰凄凉。哀哉，尚飨！祭罢运仙，悲痛难平。偶然忆起清代大词人朱彝尊的《高阳台》一词。此词哀之深、痛之切，足可表达我对运仙悼念之情。若谱曲吟唱，可平复我悲痛之心。于是告假两天，用血泪谱成此曲（四十年后终于正式发表）。高阳台（清·朱彝尊词）吴江叶元礼，少日过流虹桥，有女子于楼上见而慕之，竟至病死。气方绝，适元礼复过其门。女子母以女临终之言告叶，叶入哭，女目始瞑。友人为作传，余记以词。（百年后，刘谱以曲，得传唱。）桥影流虹，湖光映雪，画帘不卷春深。一寸横波，断肠人在楼阴。游丝不系羊车住，倩何人传语青禽？最难禁，倚遍雕阑，梦遍罗衾。重来已是朝云散，怅明珠佩冷，紫玉烟沉。前度桃花，依然开满江浔。钟情怕到相思路，盼长堤草尽红心。动愁吟，碧落*泉，两处谁寻。终于，可将我满腔悲痛唱出来，受伤的心，日渐平复。运仙，你在九泉之下，听见我的悲歌了吗？故人旧事小编

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